Catatan: Artikel ini adalah pendapat pribadi penulis dan tidak mencerminkan pendapat editor tentang UMBBIZHF NEWS
Dunia saat ini melihat salah satu level terendah dalam sejarah peradaban modern. Perang dan agresi militer terjadi secara terbuka di berbagai daerah, dari Eropa Timur, yang dipengaruhi oleh konflik Rusia di Timur Tengah, yang terus menjadi kekerasan.
Perang terakhir pecah antara Israel dan Iran setelah Israel mengambil alih wilayah Iran yang menyebabkan Iran (pemulihan yang akan datang) dan negara -negara tetangga lainnya.
Di Gaza, Palestina, dunia menyaksikan ironi yang luar biasa di abad ke -21, ketika sains dan teknologi memuncak, adalah pembunuhan massal yang terbuka, secara sistematis dan diisi dengan kesombongan negara -negara yang mempertimbangkan hukum internasional dan nilai -nilai moral internasional, yaitu Israel.
Anak -anak terbunuh di sana, ibu dan orang tua terbunuh, warga sipil diledakkan, rumah sakit dihancurkan dan blok diadakan tanpa simpati dengan masuknya proyek dan bantuan kemanusiaan. Meskipun dunia mampu mengkritik hanya dari kejauhan, kekuatan akan berhenti. Kami percaya bahwa perang antara negara -negara dan kebijakan kolonial rakyat berhenti di zaman modern ini, tetapi itu akan salah. Di tengah -tengah keberhasilan yang tidak biasa umat manusia dalam sains, teknologi dan demokrasi, tetapi kekerasan, kolonialisme, dan ketidakadilan berlanjut – bahkan dalam citra yang lebih sistematis dan berani.
Modernitas, yang seharusnya menjadi simbol pengembangan maksimum etika, sebenarnya menunjukkan ironi yang luar biasa. Kami memiliki teknologi canggih, II, internet, dan akses ke semua sains di dunia, tetapi masih ada gejala marah yang menggunakan semuanya untuk mengembangkan perang, menciptakan pembunuhan dan menyebarkan kebencian. Fenomena ini melibatkan kemajuan sains dan teknologi yang tidak selalu membawa orang ke peradaban yang beradab dan layak. Faktanya, kecanggihan sering digunakan sebagai alat untuk membenarkan kekerasan, memperkuat kontrol dan pengumpulan simpati. Ini adalah paradoks yang hebat di zaman kita: ketika dunia harus menjadi tempat yang lebih aman, itu sebenarnya berubah menjadi tahap kekejaman yang kompleks.
Nilai -nilai kemanusiaan – hak untuk hidup, martabat, kebebasan dan keadilan – bukan lagi kompas yang hebat, tetapi sering dikorbankan dalam altar kekuasaan dan kepentingan politik. Kesadaran moral umat manusia sebagai dasar sumber daya manusia global dalam konteks ini adalah kesadaran etis kemanusiaan yang sangat tepat. Tanpa dasar moral, kemajuan pengetahuan dan teknologi hanyalah perangkat netral yang dapat digunakan untuk menabung atau menghancurkan.
Apa manfaat kecanggihan teknis ketika digunakan untuk menghancurkan umat manusia dan menjadi mobil besar? Apa arti kecerdasan buatan ketika digunakan untuk mengendalikan opini publik untuk mempertahankan tirani? Sejarah telah berulang kali membuktikan bahwa sains tanpa nilai, kemajuan tanpa hati nurani hanya akan membawa orang ke penghancuran yang lebih sistematis dan tidak bermoral. Pemikir modern telah lama mirip dengan itu. Thomas Licon (1991) mengatakan bahwa krisis terbesar abad ini bukanlah krisis ekonomi atau politik, tetapi karacisme. Orang pintar tanpa seseorang, katanya, bisa menjadi orang yang paling berbahaya dalam peradaban.
Martha Nusbaum (2011), dengan pendekatan peluang, menekankan bahwa kualitas seseorang tidak boleh dinilai berdasarkan kemampuannya untuk menemukan, memahami dan menanggapi secara moral kepada orang lain, bukan hanya efisiensinya di dunia kerja. Di mata Nussbaum, peradaban nyata ditandai dengan pembesaran kemampuan orang tersebut untuk bersimpati dengan keadilan, tetapi bukan kemampuannya untuk mengejar manfaat pribadi. Futuris, seperti John Naisbite dalam buku Megatrends -nya (versi pertama tahun 1982), menulis istilah “lebih banyak teknologi tinggi daripada kontak yang lebih tinggi, juga kebutuhan untuk menyentuh manusia (sentuhan manusia) -nilai moral, simpati dan masalah spiritual.
Tanpa “kontak hebat”, kemajuan teknologi hanya akan membuat orang merasa dan kehilangan arah. Nasbite melihat bahwa perubahan sosial, ekonomi dan teknis yang cepat membutuhkan keseimbangan dalam bentuk nilai -nilai moral dan moral.
Dalam Global Paradox (versi pertama edisi 1994), ia menekankan bahwa globalisasi akan berhasil jika Anda menyeimbangkan akar moral yang kuat dalam masyarakat dan diri budaya. Tanpa dasar moral ini, internasionalisasi dapat menjadi bentuk dominasi dan pemanfaatan. Dunia membutuhkan orang -orang yang tidak hanya cerdas tetapi juga matang secara moral.
Kesadaran etis tentang sains dunia harus menjadi penyatuan utama pembentukan sumber daya manusia sehingga mereka dapat memberikan peran yang singkatan dari kehidupan daripada kematian; Dalam keadilan, ini bukan kekuatan yang mudah. Ini adalah mandat waktu yang tidak dapat ditransfer: mengembalikan moralitas ke peradaban. Karena jika tidak, sains menjadi hanya senjata dan teknologi hanya akan menjadi penghancuran. Kami tidak hanya menghentikan masa depan umat manusia, tetapi juga esensi umat manusia itu sendiri. (Miq/miq)
